(文/真光淨土)

 

每個人的經歷,在人生中各有不同,其中有很多豐富的成功經驗,是值得學習。所以人與人之間,都應該要有傾聽、學習的心態,才能吸收,並以消化他人的寶貴經驗,成為自己的智慧!

人要活的快樂,除了外在的擁有,最主要還是來自於內心的知足。要深知,外在是不定的,現在擁有,不代表能永久保持,若沒無常的觀念,當失去時,會很苦惱。唯有內心的正知見,在困頓的環境中,才能導引自己,走向光明!

人在負面的環境中,要能不起瞋怨心,是很不容易的事情,因為苦痛在心。但人生之中,誰又能避免在負面的洗禮;換言之,這都是人生的必經過程,若能安穩的走過,想必也是經過相當的磨練,才能讓內心有好的覺知,把苦當補來看待。雖有苦,但人生也因此而豐富!

網路摘錄:怨恨是一袋死老鼠

在盧梭22歲那年的訂婚宴上,他的未婚妻愛麗爾卻牽著另一個男人的手,
對他說:「對不起,我愛上別人了。」

呆若木雞的盧梭,在親戚朋友詫異的目光中無地自容。

這是莫大的羞辱!

經過良久的思索後,盧梭決定離開這個讓他傷心的家鄉,開始了流浪生涯,從瑞士到德國,再到法國……他發誓將來一定要風風光光地重返故地,找回自己丟失的尊嚴。

30年後,盧梭回來了,雖然兩鬢斑白,但他已經是當時著名的文學家和思想家。

有位老朋友問他:「你還記得愛麗爾嗎?」

「當然記得,她差一點做了我的新娘。」盧梭微笑著回答,一臉的輕鬆。

老朋友:「這些年來,她一直生活在貧困潦倒之中,靠親戚的救濟艱難度日。上帝懲罰了她對你的背叛!」

盧梭:「我很難過,上帝不應該懲罰她。我這裡還有一些錢,請你轉交給她,不要告訴她是我給的,以免她認為我是在羞辱她而拒絕接受。」

「你真的對她沒有絲毫怨恨嗎?當年,她可是讓你丟盡了臉啊!」

盧梭:「如果我提著一袋死老鼠去見你,那一路上聞著臭味的不是你,而是我。怨恨是一袋死老鼠,最好把它丟得遠遠的。如果我怨恨她,那這些年我豈不是一直生活在怨恨之中,得不到快樂?」

盧梭從口袋裡拿出一些錢遞給朋友,說:「希望這些錢能幫助她擺脫困境,生活得好一點。」

是啊,怨恨是一袋死老鼠!面對怨恨,如果我們能坦然相視,寬容一笑,就會找到快樂的源泉。

「心」難免會有染污,但慈悲與寬容,是洗滌心靈的妙方。
當逆境來臨,若一念的不覺,很快會與「瞋」相應,雖是氣別人,但還未表達時,自己先受其害。所以想過的安穩、無惱,要選擇善法,以善心待人,在未付出時,自己先受善法的滋潤,這也是一種因果法則!

人時常要有善願,才能引導自己往「覺」的大道邁進,
因為慈悲易與智慧相應。要深知,有善願,才會要求自己善作意,縱然遇到不好,也會往好的地方去想,如此能排除一切惡覺,不與惡法相應,是一種思想的昇華。猶如戴上墨鏡,就不會覺得陽光刺眼!要深知,心態是引導人生的走向,所以發心的好壞,是決定將來往生天堂還是走向地獄!

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          (圖片來源:松山奉天宮粉絲團)

 

每年的農曆9月28日是松山奉天宮(天宮廟)廟慶暨慶祝五年千歲聖誕千秋的日子。

 

今年松山奉天宮重啟晉座暨卅二週年宮慶遶境遊行在國曆11月11日(星期日)下午如期舉行。虔誠的信眾大德都以謙卑感懷的心情來共襄盛舉,波羅蜜家族也參與其中(因為大伯就是開宮委員之ㄧ,我們也贊同此宮所辦活動。)

 


 

雖然,當天是陰雨綿綿的氣候,但是大家仍然抱持以虔誠懺悔、洗滌心靈的態度來參與此項盛事。百人以上的遶境陣頭,浩浩蕩蕩的在臺北市信義區街道遊行著。沿途都有商店及住家擺設香案,迎接神轎的路過加持與洗禮。

 

在三個多鐘頭的遶境途中,我最推舉今年爐主的義行。他們的參與員工沿途會用挾子將馬路中垃圾夾進垃圾袋裡,短短幾秒...快、狠、準的夾進垃圾袋中,真的是值得喝采。

 

當然,在遶境回來後,看到廟內供桌上擺設大大小小的平安龜,我也會祈求一隻平安龜回家吃平安。但是擲筊(搏杯)動作會請我的外甥維維代勞。他很喜歡搏杯又得到聖杯的喜悅感。因此,從去年開始我都會請他搏杯得烏龜(平安龜---平安歸來意思)。今年祈求到二隻,一隻給阿維帶回家孝敬父母祈求全家平安。


 

最後活動的尾聲,就是有請值年爐主代表搏杯選出下一年度爐主。今年有40多位報名參加,波羅蜜家族有五位長輩也報名其中。值得驕傲是,波羅蜜的二伯得到五個聖杯雀屏中選。(爐主產生方式就是誰神杯擲獲最多次聖杯就是他當選)

 

五年千歲真疼惜波羅蜜家族,七年前是大伯當選爐主,今年是德高望重的二伯中獎。波羅蜜真是與有榮焉啊。

 

晚上慶祝宮慶晚會時道賀聲連連...因為波羅蜜家族明年有的忙了...因為當選爐主不是個頭銜而已,還要參與廟宇所舉辦大小公益盛事呢。不過,就是長輩們有共識,所以才會願意來參選爐主,回饋社會啊。

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          (/真光淨土)


人都希望有好心情,但往往卻難以保持,因為心態還沒達到無我、善作意,所以對外境的取捨,都比較屬於隨性。猶如近朱者赤,近墨者黑!

凡夫的心,多屬於不定,若是看到好的,心情自然能愉快,若看到不好的,心情自然就差,若是遇到干擾的人、事,心情會更不歡喜,乃至憤怒。同樣的心,卻有不同的作用,這差別於會不會用心、轉念!

現象好壞的認定,難免會有些差異,因為立場不同的緣故。例如自然界、自己人,若有不好,容易認同、接受,猶如鏡子,不會多做分別;縱然有些不滿、牢騷,也會很快就過去,畢竟這些不是該發脾氣的對象!若能要求自己,做事能嚴肅認真而不出差錯,對人又能恭敬而合乎禮儀,那麼可達四海之內皆兄弟也,如此更能心平氣和,來對待一切!


網路摘錄:不作"垃圾桶"要做聚寶盆



世出世間,誰能無過?與人相處的藝術,實在就是如何面對別人過錯的藝術,可是許多人並未弄清這個道理。

我們或許尚能多少正確面對老天的"過錯",大自然的"過錯"

比如,今天你要外出旅遊,偏偏老天"犯錯"下雨,你會怪罪老天,咒罵老天嗎(極少數人會發發牢騷而已)?豈不很無聊!

有個小故事,一人走在街上,忽然覺得臉上滴了些水,以為下雨了,也沒怎麼在意,很自然的就抬頭望望天上。

這不看不打緊:哈,原來樓上那小子提著噴壺在澆花!

頓時火冒三丈:"臭小子,大白天你瞎啦眼啊?!"

世界還是這個世界,外境依然那個外境,而高興或是悲傷,卻完全取決於自己一念之心。

你看世界的境界,不折不扣剛好就是你自己的境界。

你是聖賢,別人在你眼中就總是那麼完美,左看右看皆順眼。

你是小人,別人在你眼中就總是那麼卑劣,上看下看都討厭。

要怪這個世界不完美,不要怪別人不順眼,一切景象完全是你自心所現!這是佛家的智慧。

大福報人,看山川河流花草樹木一切螻蟲螞蟻都是那麼可愛,更何況是萬物之靈的人呢?

由此方知,常見人過,怎能不是自己福德淺薄呢?

如果你總是看見別人的短處和缺點,你自然就是個垃圾桶。

如果你總是看見別人的長處和優點,你自然就是個聚寶盆。

讀聖賢書,是在學習其思想,為何稱之聖賢,表示其言行能自利、利他,所以能得到他人的尊重與學習!

人都會碰到問題,有的卻能安然無恙,如同沒這回事,但有的卻難以靜下心來,乃至躁動、不安,這表示「心」對於現象的取捨不同吧了!

古德云:「凡夫轉境不轉心,聖人轉心不轉境。」


人都想過好日子,因為心有如此作意,以為「順」最符合心意,不知「不順」是一種磨練心性,若如此,會失去調心的功夫,沒有抗壓力,也容易生出驕慢!

人在這世上,不可能事事如意;換言之,別人一句不合聽的話,好心情,一下就有可能變成壞心情,好朋友,也可能變成冤家。猶如聚沫,好看,卻碰不得!


 

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          (文/真光淨土)

 

人生的命運各有不同,雖然在現象上好壞、貧富差距是很明顯的,若只看外表去比較,只會自尋苦惱。要深知,在這世上,富人有富人的苦惱,窮人也有窮人的苦惱;換言之,不管站在那個立場,都有苦,因為有「我」,若不懂得知足、喜捨,就會生出無謂的執著、分別,所以一些不善思緒,會相續而生,因此難以平心!

人在睡夢中,是很安穩的,因為沒有對立、得失,也沒有「我」。可知人生的好壞,端看自己如何作意。

如華嚴經云:「三界唯心,萬法唯識。」

網路摘錄:一張紙幣

他是苦孩子,出身窮苦,3歲死了爹,娘給人家洗衣服賺錢。所以,他知道自己應該分外努力。

18歲那年,他以優異成績考上大學,母親為了給他湊足學費曾去賣過血,他裝作不知道,怕刺傷母親的心。

他也瞞著母親去賣過血,搬過石頭磨破了手,賣過報紙嚷疼了嗓子,為的是讓母親減輕一些負擔。

大二的寒假,他回家,看到母親正在寒冷的冬天裏給人家洗衣服,手都凍裂了。

母親說:「別的工作不好找,只有洗衣服,一件一塊錢:那些都是富人家的衣服,怕洗衣機洗壞了。」

那天,母親領到錢,高興地說:「兒子,媽媽賺了200塊錢。」說著就掏口袋,誰知口袋裏只剩下一張百元紙幣!

母親一下子慌了:「我丟了100塊錢。」再也沒有說二話,就慌慌張張地跑了出去。

外面夜黑風大下著雪,母親沿著來的路線去找錢。看得出來,那100塊錢對她而言,簡直是太重要了!

那是母親一個月的生活費,那是他一個月的菜金啊!

母親出去了,他也隨著母親走。外面很黑,母親打著手電筒,一邊走一邊找。他的眼淚就下來了。

是啊,那是母親洗了100件衣服的報酬啊!

他在院子裏找來找去,沒有;去外面的路上找,還是沒有。

就是有,也早讓人撿去了吧?

母親在寒風中來來回回地走了三趟。他心疼地說:「媽,別找了,天亮了再找吧。」

母親卻執著地找下去,手電筒的光柱晃在黑夜裏,刺得他心疼。

他從母親給的生活費中抽出100元,放在院子裏。

他認為,這是讓母親解脫的好辦法。

果然,他聽到母親驚喜的聲音:「孩子,錢找到了!」


他奔出去,配合著母親的驚喜,母子倆興高采烈地回到屋子裏。

母親說:「就當沒找到。來,給你,自己多吃點好的,看你瘦的。」

幾年之後,他大學畢業,有了一份好工作。他把母親接到城裏,母親再也不用洗衣服了。

那張百元大鈔,他沒捨得花,還一直留著。那是他和母親找了半夜的一張百元紙幣,是溫暖,是踏實。

過了幾年,他偶爾提起這事,笑著對母親說:「媽,那100元是我放在那裏的。」

讓他驚奇的是,母親說「我知道」。

倒是他吃了一驚:「你怎麼知道?」

母親說:「我領回的錢都有記號,上面寫著1、2、3,而那張百元紙幣上面沒有記號,況且是在院子裏撿到的。我知道那是你怕我著急放的。我想,兒子這樣心疼我,我不能再找了,既然丟了找不回來,為什麼不讓兒子放心呢?」

他上前抱住母親,眼睛潮濕了。

母子連心啊,他們都想把最溫暖的愛留給對方。

是啊,雖然貧窮,可是有了愛,他們就是世界上最富有的人。那一張百元紙幣的尋找,就是母子情深啊!

美麗的人生,不是在於外在擁有多與少,
而是在於善心的付出,能讓對方有真實感受,令彼此的心靈,都得到昇華!

現象的一切,都是暫時使用,非我所有,所以應該多體會無常之理,學習喜捨、吃虧,不要慳貪、嫉妒。能如此,人與人之間的距離,就會縮短,或許在別人的眼裡,是個傻旦,但因為內心沒有不善分別,是安樂的,這卻不是金錢能買得到的,所以何者聰明,何者傻?

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          (文真光淨土)

 

人生旅途,所要面對的種種,有很多是不能抗拒,如同軌道一般,是固定的,以佛法來說,就是業力!

佛法講三世因果:「過去因,現在果;現在因,未來果。」

過去猶如已播種子,正在成熟中,當因緣具足時,自然會感招。在感受時,自己所做的一切善惡,是現在因,將來又要感招未來果!

可知,人在一切處,不管遇到善人、惡人,善事、惡事,都要使令自己的三業,與善相應;換言之,別人可以做錯,自己不能做錯。只有與善相會,才能改變不好的人生。猶如地髒了,不掃,永遠是髒,若能發心,就能看到清淨!

有時候,看別人在打混、摸魚,也可以獲得利益,覺得自己也可以不用那麼辛苦,因為同樣可以擁有。若如此想,表示沒有因果觀念。事實上,能貪得來的,也是在享受自己的福報,本應該擁有,但用不正當手段,反而是造業、損福,當福報盡時,就會被人舉發,還要償還不當所得,沒有比較好命!

網路摘錄:堅守自己的價值

人生,有許多事是值得堅持的。

曾經有一位知名作家,在某天早晨,和朋友一起去一家商店買報紙。

那一天,店家老闆娘似乎心情不太好,臉色很臭!

在給他報紙時,是直接坐在店裡把報紙用力扔出店外,並嚷著要他自己將零錢給放在門口的櫃子上。

那位名作家照著老闆娘的話,將零錢給放在門口的櫃子上,便從地上撿起被扔在地上的報紙,向著店裡非常有風度地鞠了個躬,又說了聲「謝謝」,但裡面的老闆娘依舊是臭著一張臉。

同行的友人非常為他抱不平!問他:「對這樣一個無禮的瘋婆子,還對她說什麼『謝謝』?為什麼不教訓她兩句呢?」

那位名作家卻說:「為什麼要這樣呢? 不管對方是不是一個淑女,我都要選擇作一個紳士。」

我非常喜歡這句話-「不管對方是不是一個淑女,我都要選擇作一個紳士。」想一想,您我是一個懂得「堅守自己的價值」的人嗎?

容我將上述那句話給改寫如下:

「不管對方是不是一個可愛的學生, 我都要選擇做一個好老師。」
「不管對方是不是一個可敬的老師, 我都要選擇做一個盡本份的學生。」
「不管對方是不是一個情緒平靜的病人,我都要選擇做一個好醫師。」
「不管對方是不是一個講理的詢問者, 我都要選擇做一個好辦事員。」
「不管對方是不是一個和氣的客人, 我都要選擇做一個親切的店員。」

親愛的朋友,我們沒有辦法選擇我們每一天將碰到哪一種人!我們也許也沒有辦法去改變別人的價值,然而,我們卻可以選擇「堅守自己的價值!」

人,常輕易地放棄自己的價值,常喜歡讓別人來改變我們的價值、品質,特別是當我們不喜歡對方的某一點,覺得對方某一點很差勁時,我們回應他的方式,卻往往是把自己變得跟他一樣,意即把自己變成一個和對方一樣糟糕、差勁的人。

冷靜想想:這麼做,顯然並不值得。

「不管對方是不是一個淑女,我都要選擇作一個紳士。」

這句話可以套用在各行各業。

無論我們明天會接觸到怎麼樣的人,甚願您我都能堅守自己的價值!

活出自己應有的品質,屆時受益最大的,仍將是我們自己。

不要心懷不平,以致作惡。

「品德」雖然是個人的行為,但依循者,能規範自己的言行,容易去惡向善。

人生中有很多不確定因素,容易讓自己與貪、瞋、癡相應,若有品德的規範,如子曰:「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。」用「禮」來要求自己,就不會隨順自己的惡習,知道當作不當作,如此只會增長善業,遠離惡業!

凡夫多屬於「不定性」,當遇到問題,要用理智來處理者,畢竟不多,一般都是隨波逐流,所以應當要有法語(座右銘),來提醒自己,這也算是平常的訓練,當遇到問題時,才容易保持正念!

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         (文/真光淨土)

 

人生中難免會有不如意的事情發生,雖很無奈,但以因果來說,表示自己在某些方面沒有做好,猶如空谷的回音,發出去的,終究會感招回來。所以人生中,遇到不好的,應當學習寬容面對,就當作是消業!

惡業能讓人感招惡報;同樣的,善業也能讓人感招善報,所以要改變命運,善心、善行是最直接、有效的方法。除了善行之外,平時在善法中的薰習,莫過聽經、念佛、讀經、拜佛,因為佛法能導引正確的思想,使令眾生改變心性,從惡向善、從瞋到慈、從黑暗到光明…。

想要有好收成,是以發善心為首務,有善種,當因緣成熟時,自然能滿願。所以人生不管如何忙,善法的薰習不能少,猶如吃飯不能免,因為它能讓自己,趨吉避凶、消災免難、增長福慧,是一件大事,不能等閒視之!

網路摘錄:壽康寶鑑

安徽商人王志仁,已三十歲,夫妻無子。有一相士告訴他在十月有大難,不易逃過。王一向覺得該相士的相術很準,因此急忙往蘇州收貨錢,回到寓所。

傍晚到河邊散步,恰巧見到一名婦女投河自殺,王立刻拿出十金,呼叫漁船將該婦救起,問該婦為何自殺,該婦說:家中靠養豬來償還欠租,丈夫替人做傭工。她昨天賣豬,卻收到偽造的假銀,深怕丈夫回家責罵,難以過日,所以自殺。王志仁可憐她,乃以加倍的錢濟送該婦。

該婦回家後告訴丈夫,丈夫不但不信,反而懷疑妻子和王有不正當的行為。於是帶著妻子,深夜到王的寄宿住所責問。此時王已入睡,該婦敲門叫說:「投水婦來道謝。」王志仁聽了,馬上嚴厲的說:「妳是人家的少婦,我是經商的孤身旅客,在深夜中怎麼可以相見!」

該婦的丈夫聽了,才疑心消除,並敬畏的說:「我夫婦二人一同來拜謝。」王才披上衣服出門相見,剛剛開門,牆壁忽然倒塌,房內的臥床全壓碎,王因此逃過劫難。

事後,王志仁回安徽故鄉,相士見到王,十分驚訝地說:「你滿面有陰騭紋顯現(積大陰德者,臉上所出現的善紋),你一定在這段期間,曾救人性命。將來必後福無窮,不可限量。」果然王志仁後來連生了十一個兒子,而且王活到九十六歲的長壽,身體依然康健。

救人寶貴生命。捐錢解人危難、不求回報、不生淫心,王志仁兼具了這些陰德大善,故能逃過命中劫難,短命變長壽,無子變多子,享福享壽,實在是因果不差,善有善報!

《易經》:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」

這是古人的智慧,發現天地之間的自然規律,應當要學習。但一般人都只是做看得到的,不知看不到的,所以有很多的「不當利益」,都是不善心所製造出來的。事實上,能貪的到,也是在折損自己的福報;換言之,現在貪來的,將來的命運都會不好,因為惡業所致!

可知,人的眼光要看遠,多一點慈悲喜捨,來利益眾生;多體會世間是無常,一切都是暫時的,能放的下。若能如此,人生會過的很安穩,也能彌補過去的惡業,乃至能重罪輕受!

人在無知的時候,只能隨業流轉、造業;
換言之,因為無明的因素,使令舊業未除,又造新殃,所以想要為自己謀福者,應當要先深信因果,如此能正心,也能正言行,既能利他,也能增長品德!

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材料:溼香菇5朵、馬鈴薯2顆、紅蘿蔔1/3條、素火腿酌量、油菜酌量、玉米粒一罐、白米三杯(用米量杯為主)。

 

調味料:小香油酌量、白胡椒鹽、五香粉酌量、葵花油1小匙、鹽酌量、素蠔油酌量。

 

備料:

 

1.將紅蘿蔔削皮,切成小塊形狀待用

2.馬鈴薯削皮,切成小塊狀待用

3.(溼)香菇洗乾淨切成塊狀待用

4.素火腿切成小塊狀待用

5.油菜洗乾淨,切成片狀待用

 

 

 

作法:

 

1.白米先用電鍋煮熟待用。

 

2.請將上述1~4項備料直接入鍋加葵花油清炒,然後加水2杯至鍋底,再悶鍋約3~4分鐘(用中火煮才不會焦黑)。


3.然後將煮熟白米及玉米粒倒入八分滿加水鍋內勻拌約15~20分鐘(濃稠度由自己目視之而定)(用中火煮防止米粥焦黑)。

 

4.再將油菜放入已經煮熟稀粥鍋內勻拌約1分半鐘,同時將上述調味料放入鍋內勻拌,即完成。

 



後記:

 


1.也可以將白米用電鍋煮成粥狀,然後倒入鍋內與已煮熟備料用中火勻拌約10分鐘。(隨時要加水,防止米粥入鍋過程焦黑)

 

2.用糙米替代白米(或份量各一半)煮成粥也很好吃唷!

 

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材料:珊瑚草酌量,小黃瓜2條,紅蘿蔔1/4條。

 

調味料:小香油酌量,糖、鹽、米醋酌量。

 

備料:

 

1.請將紅蘿蔔去皮,切成細絲形狀待用

2.珊瑚草洗乾淨,然後切成小片待用


3.小黃瓜洗乾淨,然後切成細絲形狀待用


 

 

作法:

 

1.請將上述備料1~3項直接放入不鏽鋼小鋼杯碗,並加冷開水至小鋼杯碗約八分滿,然後將調味料之糖、鹽、米醋三項酌量放入鋼杯碗中攪拌幾分鐘。然後再將鋼杯整碗放入冰箱冷藏約6~8小時(保持脆綠及甘甜感)。


2.將小鋼杯碗從冰箱取出並將整碗水倒掉,然後將調味料之小香油滴幾滴入碗內勻拌一下即完成。

 


後記:

 

1.喜歡吃辣的朋友,可以酌量加些小辣椒在小鋼杯碗內與冷開水一起浸泡約6~8小時(將小辣椒切成小段)。

 

2.不喜歡吃辣的朋友,可以在小鋼杯碗內水倒掉後,灑些胡椒鹽粉在上面,均勻攪拌一下即可。

 

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                 (文/真光淨土)
 

慈悲為懷是常聽到的佛家語,也說明著,修行者應該懷此心態,才算是修行的開始,因為修行就是抱著自利利他的心。如華嚴經云:「但願眾生得離苦,不為自己求安樂!」

慈悲心能讓自己無惱,所以會有更大的寬容心,來面對他人的過失,有句諺語:「仙人打鼓有時錯,腳步踏錯誰人無。」換言之,有很多是無心之過,只有用寬容,才容易化解心中的不愉快,也可避免誤會產生。
人生苦短,應該要懂得互相提攜,如此大家都好;ㄧ些芝麻小事,過去就好,不要一直困擾自己,否則會增加很多壓力、偏見,沒有比較好命!

網路摘錄:原諒別人的女兒

在餐館裏,負責為我們上菜的女侍,非常年輕。我之所以注意她,是因為她上菜時笨手拙腳的,讓我老是擔心她可能會把湯汁,轉化成我的洗澡水。

我的第六感居然沒有"辜負"我,捧上蒸魚時,盤子傾斜,腥膻的魚汁魯魯莽莽地直淋而下,潑灑在我擱於椅子的皮包上!

我本能地跳了起來,陰霾的臉,變成欲雨的天,這皮包,是我在意大利買的,極好極軟的牛皮,不能洗滌,是我心頭的大愛。

可是,我還沒有發作,我親愛的女兒便以旋風般的速度站了起來,快步走到女侍身旁,露出了極端溫柔的笑臉,拍拍她的肩膀,說:「我們沒事,沒關係。」

女侍如受驚的小犬,手足無措地看著我的皮包,囁嚅著說:「我,我去拿布來擦‧‧‧」

萬萬想不到,女兒居然說道:「沒事,回家洗洗就乾淨了。你去忙你的吧,真的沒關係,不必放在心上。」

女兒的口氣是那麼的柔和,倒好似做錯事的人是她。

這時,女侍原本繃得像石頭一般的臉,慢慢地放鬆了,她細聲細氣地說了聲"對不起",便低著頭走開了。

我瞪著女兒,覺得自己像一顆氣球,氣裝得過滿,要爆炸,卻又爆不了,不免辛苦。

女兒平靜地看著我,在餐館明亮的燈火下,我清楚看到她大大的眸子裏,竟然鍍著薄薄的淚光,這樣,我不怒反驚了。我這女兒,到底怎麼啦?

當天晚上,回返旅館之後,母女倆齊齊躺在床上,她這才亮出了葫蘆裏所賣的藥。

負笈倫敦三年,為了訓練她的獨立性,在大學的假期裏,我們不讓她回家,我們要她自行策劃背包旅行,也希望她在英國試試兼職打工的滋味。

她的大哥就曾在美國大學當過校園郵差,二哥呢,也曾擔任大學實驗室助理員。

活潑外向的女兒,在家裏十指不沾陽春水,粗工細活都輪不到她,然而,來到人生地不熟的英國,卻選擇當女侍來體驗生活。

在倫敦的第一天上工,便闖禍了。

她被分配到廚房去清洗酒杯,那些透亮細緻的高腳玻璃杯,一只只薄如蟬翅,只要力道稍稍重一點,便會分崩離析,化成一堆晶亮的碎片。

女兒戰戰兢兢,如履薄冰,好不容易將那一大堆,好似一輩子也洗不完的酒杯洗乾淨了,正鬆了一口氣時,沒有想到身子一歪,一個踉蹌,撞倒了杯子,杯子應聲倒地,"匡啷、匡啷"連續不斷的一串又一串清脆響聲過後,酒杯全化成了地上閃閃爍爍的玻璃碎片。

「媽媽,那一刻,我真有墮入地獄的感覺。」

女兒的聲音,還殘存著些許驚悸:「可是,您知道領班有什麼反應嗎?」

她不慌不忙地走了過來,摟住了我,說:「親愛的,你沒事吧?」

接著,又轉過頭去吩咐其他員工:「趕快把碎片打掃乾淨吧!」對我,她一句責備的話都沒有!

又有一次,女兒在倒酒時,不小心地把鮮紅如血的葡萄酒,倒在顧客乳白色的衣裙上,好似刻意為她在衣裙上,栽種了一季殘缺的九重葛。

原以為她會大發雷霆,沒想到她反而倒過來安慰她,說:「沒關係,酒漬嘛,不難洗。」說著,站起來,輕輕拍拍她的肩膀,便"靜悄悄"走進了洗手間,"不張揚"、更不叫囂,把眼前這隻驚弓之鳥安撫成樑上的小燕子。

女兒的聲音,充滿了感情:「媽媽,既然別人能原諒你的女兒。您也應該原諒犯錯的人,她們也是別人家的女兒啊!」

「嚴以律己,寬以待人」

這是常聽到的做人準則。嚴以律己是對自己的身口而言,寬以待人是對自己的意而言,換言之,就是要求自己的三業!心調的好,身口的表現就能得體,所以調心是基本的功夫。心能調的好,不外與慈悲、寬容相應;若要再提升心靈,則需要與智慧相應,如此需要對空法的體悟,如金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。」

學習除了讓自己過的好,也希望能帶給周遭的親朋好友、有緣眾生都能蒙受其利,所以要善調心,才能真正學以致用,也不會讓一時的氣憤,迷失自己!



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        (文/真光淨土)

 

「病從口入,禍從口出」

這是一句常聽到的名言。所以相信多數的人,對於「吃」會注意,以免吃出病來;對於「說話」也是會小心,要避免不當的言論,以免惹禍上身。這兩樣在正常的狀態下,都是能注意,可以做到。但當心有不悅時,「吃」的問題,多數還是可以做到,「說話」可就不容易,因為起無明,心中的不滿、怒氣,已經超過理性,所以不易控制。猶如河水超過提防,如何能不淹水?

可知,人在平時,就要培養謙和退讓,因為有修養自我的德性,若遇事時,比較有耐心、平心來面對,所以衝突發生的機率,會降到最低;若平常時,則能給人有歡喜親近的感覺,因為有修養,說話讓人感覺就是不一樣,與之相處,則有安全感,猶如大海,是眾河所聚!

人能相處,都是有緣,都應當使令善業增長、惡業消除,若能有此心態,人生是很安樂的,因為善心,可以帶來喜悅,也才能真正感受到人生的價值!

網路摘錄:真正的高手

《人間福報 另類財富》


南朝齊高帝很自豪自己的書法才華,尚書令王僧虔的書法當時無人能比。有一天,齊高帝問王僧虔:「你和我,誰的字好?」這無疑是難題。若說皇帝的字比自己好,是違心之論;若說不如,又會使皇帝面子掛不住,惹禍上身。

聰明的王僧虔巧妙地說:「我的書法在臣子中第一,皇上的書法在皇帝中第一。」古來皇帝就那麼幾個,而臣子卻不計其數,齊高帝領悟王僧虔的言外之意,哈哈一笑,從此不再提這事。

有才而不強出頭,懂得收斂鋒芒,明哲保身,深藏不露,才是高手。有些初學棋藝的人,一心只想吃對方的棋子,不懂布局,往往一步走錯,全盤皆輸;下棋高手,則會預料後面的招式,以退為進,在適當時機出手。

晚清重臣左宗棠是圍棋高手,少有下屬能與匹敵。他有次出征途中,見一茅舍掛著「天下第一棋手」匾額,心有不服,與屋主連弈三盤,屋主三盤皆輸,左宗棠笑道:「你可將此匾額卸下了!」

左宗棠班師回朝再路過此處,見匾額仍在,又入內與屋主連下三盤。這次,左宗棠三盤皆輸,大感訝異。屋主不徐不緩答道:「上回,您要率兵打仗,我不能挫您銳氣,如今您得勝歸來,我當然全力以赴,當仁不讓了!」

不求取一時的勝利,有謙讓的胸襟,有體恤的心懷,能屈能伸,善觀因緣的人,才能夠贏得別人敬重,才是真正的高手。

才能的表現,能讓人歡喜、滿意,表示有智慧,其內心有慈悲喜捨的觀念,所顯現出來的,才能符合眾人的心意!

人的憂惱,都是想太多,而且又是想到壞的,是不善分別所致。所以應該先體會世間一切都是無常,都是暫時性,
猶如住旅館一樣,都是過客;換言之,都是暫時用用而已。若能懂,對於成、敗,就比較容易看得開、放的下,因為都不是真實屬於自己的;若不懂,當無常來臨時,苦也就跟著生出,因為人拼命的打拼,就是要好、不要失去,當與願違時,怎能不苦?所以有空應當靜下來好好思考,世間有哪樣可以永久保持?因此人生應當於佛法中如理思惟,來體會永恆的道理,不應當盡其一生,來追求暫時性。

如經云:「諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜。」


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