(文/真光淨土)
人都希望有好心情，但往往卻難以保持，因為心態還沒達到無我、善作意，所以對外境的取捨，都比較屬於隨性。猶如近朱者赤，近墨者黑！
凡夫的心，多屬於不定，若是看到好的，心情自然能愉快，若看到不好的，心情自然就差，若是遇到干擾的人、事，心情會更不歡喜，乃至憤怒。同樣的心，卻有不同的作用，這差別於會不會用心、轉念！
現象好壞的認定，難免會有些差異，因為立場不同的緣故。例如自然界、自己人，若有不好，容易認同、接受，猶如鏡子，不會多做分別；縱然有些不滿、牢騷，也會很快就過去，畢竟這些不是該發脾氣的對象！若能要求自己，做事能嚴肅認真而不出差錯，對人又能恭敬而合乎禮儀，那麼可達四海之內皆兄弟也，如此更能心平氣和，來對待一切！
網路摘錄：不作"垃圾桶"要做聚寶盆
世出世間，誰能無過？與人相處的藝術，實在就是如何面對別人過錯的藝術，可是許多人並未弄清這個道理。
我們或許尚能多少正確面對老天的"過錯"，大自然的"過錯"。
比如，今天你要外出旅遊，偏偏老天"犯錯"下雨，你會怪罪老天，咒罵老天嗎（極少數人會發發牢騷而已）？豈不很無聊！
有個小故事，一人走在街上，忽然覺得臉上滴了些水，以為下雨了，也沒怎麼在意，很自然的就抬頭望望天上。
這不看不打緊：哈，原來樓上那小子提著噴壺在澆花！
頓時火冒三丈："臭小子，大白天你瞎啦眼啊？！"
世界還是這個世界，外境依然那個外境，而高興或是悲傷，卻完全取決於自己一念之心。
你看世界的境界，不折不扣剛好就是你自己的境界。
你是聖賢，別人在你眼中就總是那麼完美，左看右看皆順眼。
你是小人，別人在你眼中就總是那麼卑劣，上看下看都討厭。
要怪這個世界不完美，不要怪別人不順眼，一切景象完全是你自心所現！這是佛家的智慧。
大福報人，看山川河流花草樹木一切螻蟲螞蟻都是那麼可愛，更何況是萬物之靈的人呢？
由此方知，常見人過，怎能不是自己福德淺薄呢？
如果你總是看見別人的短處和缺點，你自然就是個垃圾桶。
如果你總是看見別人的長處和優點，你自然就是個聚寶盆。
讀聖賢書，是在學習其思想，為何稱之聖賢，表示其言行能自利、利他，所以能得到他人的尊重與學習！
人都會碰到問題，有的卻能安然無恙，如同沒這回事，但有的卻難以靜下心來，乃至躁動、不安，這表示「心」對於現象的取捨不同吧了！
古德云：「凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。」
人都想過好日子，因為心有如此作意，以為「順」最符合心意，不知「不順」是一種磨練心性，若如此，會失去調心的功夫，沒有抗壓力，也容易生出驕慢！
人在這世上，不可能事事如意；換言之，別人一句不合聽的話，好心情，一下就有可能變成壞心情，好朋友，也可能變成冤家。猶如聚沫，好看，卻碰不得！
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