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(文/真光淨土)「病從口入，禍從口出」
這是一句常聽到的名言。所以相信多數的人，對於「吃」會注意，以免吃出病來；對於「說話」也是會小心，要避免不當的言論，以免惹禍上身。這兩樣在正常的狀態下，都是能注意，可以做到。但當心有不悅時，「吃」的問題，多數還是可以做到，「說話」可就不容易，因為起無明，心中的不滿、怒氣，已經超過理性，所以不易控制。猶如河水超過提防，如何能不淹水？
可知，人在平時，就要培養謙和退讓，因為有修養自我的德性，若遇事時，比較有耐心、平心來面對，所以衝突發生的機率，會降到最低；若平常時，則能給人有歡喜親近的感覺，因為有修養，說話讓人感覺就是不一樣，與之相處，則有安全感，猶如大海，是眾河所聚！
人能相處，都是有緣，都應當使令善業增長、惡業消除，若能有此心態，人生是很安樂的，因為善心，可以帶來喜悅，也才能真正感受到人生的價值！
網路摘錄：真正的高手
《人間福報 另類財富》
南朝齊高帝很自豪自己的書法才華，尚書令王僧虔的書法當時無人能比。有一天，齊高帝問王僧虔：「你和我，誰的字好？」這無疑是難題。若說皇帝的字比自己好，是違心之論；若說不如，又會使皇帝面子掛不住，惹禍上身。
聰明的王僧虔巧妙地說：「我的書法在臣子中第一，皇上的書法在皇帝中第一。」古來皇帝就那麼幾個，而臣子卻不計其數，齊高帝領悟王僧虔的言外之意，哈哈一笑，從此不再提這事。
有才而不強出頭，懂得收斂鋒芒，明哲保身，深藏不露，才是高手。有些初學棋藝的人，一心只想吃對方的棋子，不懂布局，往往一步走錯，全盤皆輸；下棋高手，則會預料後面的招式，以退為進，在適當時機出手。
晚清重臣左宗棠是圍棋高手，少有下屬能與匹敵。他有次出征途中，見一茅舍掛著「天下第一棋手」匾額，心有不服，與屋主連弈三盤，屋主三盤皆輸，左宗棠笑道：「你可將此匾額卸下了！」
左宗棠班師回朝再路過此處，見匾額仍在，又入內與屋主連下三盤。這次，左宗棠三盤皆輸，大感訝異。屋主不徐不緩答道：「上回，您要率兵打仗，我不能挫您銳氣，如今您得勝歸來，我當然全力以赴，當仁不讓了！」
不求取一時的勝利，有謙讓的胸襟，有體恤的心懷，能屈能伸，善觀因緣的人，才能夠贏得別人敬重，才是真正的高手。
才能的表現，能讓人歡喜、滿意，表示有智慧，其內心有慈悲喜捨的觀念，所顯現出來的，才能符合眾人的心意！
人的憂惱，都是想太多，而且又是想到壞的，是不善分別所致。所以應該先體會世間一切都是無常，都是暫時性，猶如住旅館一樣，都是過客；換言之，都是暫時用用而已。若能懂，對於成、敗，就比較容易看得開、放的下，因為都不是真實屬於自己的；若不懂，當無常來臨時，苦也就跟著生出，因為人拼命的打拼，就是要好、不要失去，當與願違時，怎能不苦？所以有空應當靜下來好好思考，世間有哪樣可以永久保持？因此人生應當於佛法中如理思惟，來體會永恆的道理，不應當盡其一生，來追求暫時性。
如經云：「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。」
這是一句常聽到的名言。所以相信多數的人，對於「吃」會注意，以免吃出病來；對於「說話」也是會小心，要避免不當的言論，以免惹禍上身。這兩樣在正常的狀態下，都是能注意，可以做到。但當心有不悅時，「吃」的問題，多數還是可以做到，「說話」可就不容易，因為起無明，心中的不滿、怒氣，已經超過理性，所以不易控制。猶如河水超過提防，如何能不淹水？
可知，人在平時，就要培養謙和退讓，因為有修養自我的德性，若遇事時，比較有耐心、平心來面對，所以衝突發生的機率，會降到最低；若平常時，則能給人有歡喜親近的感覺，因為有修養，說話讓人感覺就是不一樣，與之相處，則有安全感，猶如大海，是眾河所聚！
人能相處，都是有緣，都應當使令善業增長、惡業消除，若能有此心態，人生是很安樂的，因為善心，可以帶來喜悅，也才能真正感受到人生的價值！
網路摘錄：真正的高手
《人間福報 另類財富》
南朝齊高帝很自豪自己的書法才華，尚書令王僧虔的書法當時無人能比。有一天，齊高帝問王僧虔：「你和我，誰的字好？」這無疑是難題。若說皇帝的字比自己好，是違心之論；若說不如，又會使皇帝面子掛不住，惹禍上身。
聰明的王僧虔巧妙地說：「我的書法在臣子中第一，皇上的書法在皇帝中第一。」古來皇帝就那麼幾個，而臣子卻不計其數，齊高帝領悟王僧虔的言外之意，哈哈一笑，從此不再提這事。
有才而不強出頭，懂得收斂鋒芒，明哲保身，深藏不露，才是高手。有些初學棋藝的人，一心只想吃對方的棋子，不懂布局，往往一步走錯，全盤皆輸；下棋高手，則會預料後面的招式，以退為進，在適當時機出手。
晚清重臣左宗棠是圍棋高手，少有下屬能與匹敵。他有次出征途中，見一茅舍掛著「天下第一棋手」匾額，心有不服，與屋主連弈三盤，屋主三盤皆輸，左宗棠笑道：「你可將此匾額卸下了！」
左宗棠班師回朝再路過此處，見匾額仍在，又入內與屋主連下三盤。這次，左宗棠三盤皆輸，大感訝異。屋主不徐不緩答道：「上回，您要率兵打仗，我不能挫您銳氣，如今您得勝歸來，我當然全力以赴，當仁不讓了！」
不求取一時的勝利，有謙讓的胸襟，有體恤的心懷，能屈能伸，善觀因緣的人，才能夠贏得別人敬重，才是真正的高手。
才能的表現，能讓人歡喜、滿意，表示有智慧，其內心有慈悲喜捨的觀念，所顯現出來的，才能符合眾人的心意！
人的憂惱，都是想太多，而且又是想到壞的，是不善分別所致。所以應該先體會世間一切都是無常，都是暫時性，猶如住旅館一樣，都是過客；換言之，都是暫時用用而已。若能懂，對於成、敗，就比較容易看得開、放的下，因為都不是真實屬於自己的；若不懂，當無常來臨時，苦也就跟著生出，因為人拼命的打拼，就是要好、不要失去，當與願違時，怎能不苦？所以有空應當靜下來好好思考，世間有哪樣可以永久保持？因此人生應當於佛法中如理思惟，來體會永恆的道理，不應當盡其一生，來追求暫時性。
如經云：「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。」
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