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(文/真光淨土)人生中難免會有不如意的事情發生，雖很無奈，但以因果來說，表示自己在某些方面沒有做好，猶如空谷的回音，發出去的，終究會感招回來。所以人生中，遇到不好的，應當學習寬容面對，就當作是消業！
惡業能讓人感招惡報；同樣的，善業也能讓人感招善報，所以要改變命運，善心、善行是最直接、有效的方法。除了善行之外，平時在善法中的薰習，莫過聽經、念佛、讀經、拜佛，因為佛法能導引正確的思想，使令眾生改變心性，從惡向善、從瞋到慈、從黑暗到光明…。
想要有好收成，是以發善心為首務，有善種，當因緣成熟時，自然能滿願。所以人生不管如何忙，善法的薰習不能少，猶如吃飯不能免，因為它能讓自己，趨吉避凶、消災免難、增長福慧，是一件大事，不能等閒視之！
網路摘錄：壽康寶鑑
安徽商人王志仁，已三十歲，夫妻無子。有一相士告訴他在十月有大難，不易逃過。王一向覺得該相士的相術很準，因此急忙往蘇州收貨錢，回到寓所。
傍晚到河邊散步，恰巧見到一名婦女投河自殺，王立刻拿出十金，呼叫漁船將該婦救起，問該婦為何自殺，該婦說：家中靠養豬來償還欠租，丈夫替人做傭工。她昨天賣豬，卻收到偽造的假銀，深怕丈夫回家責罵，難以過日，所以自殺。王志仁可憐她，乃以加倍的錢濟送該婦。
惡業能讓人感招惡報；同樣的，善業也能讓人感招善報，所以要改變命運，善心、善行是最直接、有效的方法。除了善行之外，平時在善法中的薰習，莫過聽經、念佛、讀經、拜佛，因為佛法能導引正確的思想，使令眾生改變心性，從惡向善、從瞋到慈、從黑暗到光明…。
想要有好收成，是以發善心為首務，有善種，當因緣成熟時，自然能滿願。所以人生不管如何忙，善法的薰習不能少，猶如吃飯不能免，因為它能讓自己，趨吉避凶、消災免難、增長福慧，是一件大事，不能等閒視之！
網路摘錄：壽康寶鑑
安徽商人王志仁，已三十歲，夫妻無子。有一相士告訴他在十月有大難，不易逃過。王一向覺得該相士的相術很準，因此急忙往蘇州收貨錢，回到寓所。
傍晚到河邊散步，恰巧見到一名婦女投河自殺，王立刻拿出十金，呼叫漁船將該婦救起，問該婦為何自殺，該婦說：家中靠養豬來償還欠租，丈夫替人做傭工。她昨天賣豬，卻收到偽造的假銀，深怕丈夫回家責罵，難以過日，所以自殺。王志仁可憐她，乃以加倍的錢濟送該婦。
該婦回家後告訴丈夫，丈夫不但不信，反而懷疑妻子和王有不正當的行為。於是帶著妻子，深夜到王的寄宿住所責問。此時王已入睡，該婦敲門叫說：「投水婦來道謝。」王志仁聽了，馬上嚴厲的說：「妳是人家的少婦，我是經商的孤身旅客，在深夜中怎麼可以相見！」
該婦的丈夫聽了，才疑心消除，並敬畏的說：「我夫婦二人一同來拜謝。」王才披上衣服出門相見，剛剛開門，牆壁忽然倒塌，房內的臥床全壓碎，王因此逃過劫難。
事後，王志仁回安徽故鄉，相士見到王，十分驚訝地說：「你滿面有陰騭紋顯現（積大陰德者，臉上所出現的善紋），你一定在這段期間，曾救人性命。將來必後福無窮，不可限量。」果然王志仁後來連生了十一個兒子，而且王活到九十六歲的長壽，身體依然康健。
救人寶貴生命。捐錢解人危難、不求回報、不生淫心，王志仁兼具了這些陰德大善，故能逃過命中劫難，短命變長壽，無子變多子，享福享壽，實在是因果不差，善有善報！
《易經》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
這是古人的智慧，發現天地之間的自然規律，應當要學習。但一般人都只是做看得到的，不知看不到的，所以有很多的「不當利益」，都是不善心所製造出來的。事實上，能貪的到，也是在折損自己的福報；換言之，現在貪來的，將來的命運都會不好，因為惡業所致！
可知，人的眼光要看遠，多一點慈悲喜捨，來利益眾生；多體會世間是無常，一切都是暫時的，能放的下。若能如此，人生會過的很安穩，也能彌補過去的惡業，乃至能重罪輕受！
人在無知的時候，只能隨業流轉、造業；換言之，因為無明的因素，使令舊業未除，又造新殃，所以想要為自己謀福者，應當要先深信因果，如此能正心，也能正言行，既能利他，也能增長品德！
《易經》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
這是古人的智慧，發現天地之間的自然規律，應當要學習。但一般人都只是做看得到的，不知看不到的，所以有很多的「不當利益」，都是不善心所製造出來的。事實上，能貪的到，也是在折損自己的福報；換言之，現在貪來的，將來的命運都會不好，因為惡業所致！
可知，人的眼光要看遠，多一點慈悲喜捨，來利益眾生；多體會世間是無常，一切都是暫時的，能放的下。若能如此，人生會過的很安穩，也能彌補過去的惡業，乃至能重罪輕受！
人在無知的時候，只能隨業流轉、造業；換言之，因為無明的因素，使令舊業未除，又造新殃，所以想要為自己謀福者，應當要先深信因果，如此能正心，也能正言行，既能利他，也能增長品德！
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