(文/真光淨土)
眾生都是可以教育的，好的是教出來的，壞的也是教出來的，這要看其學習的對象。如古德云：「近朱者赤，近墨者黑。」因此，有心向上者，應當要親近善知識，也要有相應的座右銘來提醒，如此才有覺知力，能去惡向善！
人都想快樂，不要煩惱，但如果不懂的看破、放下、慈悲眾生，完全在自我妄想、分別，想不煩惱也是很困難，因為不善用心，也沒有製造快樂的因素，所以心時常是在動盪中，難以靜下來！
可知，善法的薰習，非常重要，因為能「想」好，才可以增長心地的力量。見諦有增長，才能往大道走，且安穩，因為沒有迷惑。所以應該當像吃飯一樣，每天都有如此需求！
古德云：「三日不讀書，面目可憎。」也是說明，不能遠離善法。由此可知，善法是最好的化妝品，因為相由心生。因此，生活中，對於重要與不重要的，要懂得取捨，不要跟著別人盲從，否則，只會徒設疲勞，終無益處！
網路摘錄：僧鞋為什麼要有六個洞呢
禪師說：「僧鞋的6個洞，是要僧人能夠"低頭看得破"。」
"低頭"是謙誠有禮，"看得破"是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色聲香味觸法六塵，以及參破六道輪迴，看破貪嗔癡慢疑邪見六大煩惱，不起眼的一雙僧鞋，竟然有這麼廣闊的含義，讓人不得不佩服佛法的精細與博大。
後來，我到寺院流通處請了一雙僧鞋，穿的時候，想，要低得下頭，要看得破！
弘一法師是近代佛門中的一個傳奇人物。
在給他學生的信札裡，弘一法師說到了鞋子，好像是有人要給弘一法師做鞋，因此，弘一法師在信裡詳細地說到"鞋子要做什麼樣，做多大"，還說了"他平時總是三雙鞋子同時穿。一雙禮佛時穿，一雙平時穿，一雙如廁時穿"。從二三雙鞋子的穿著，可以看出弘一法師的生活多麼嚴謹。
一個人擁有三雙簡單的布鞋，不能算作奢侈。由此看來，弘一法師應該是一個唯美主義者，他都是以審美的態度來生活的。如果不是這樣，穿一雙鞋子什麼地方去不得？
數月前，與朋友吃飯，他突然考了我一個與鞋子有關的問題。
如果你腳上的一雙新鞋子，不慎被火車的車門擠掉一只，而這時火車就要開動了，那麼，你會怎樣處置腳上的另一只鞋子？
我隨口答道：「沒辦法，只好再買一雙了。」
我的意思是，總不能光著一只腳旅行啊，這是一個毫無詩意而且非常現實的問題。
他呵呵地笑了，講了一個禪師的故事。
一位禪師有一次乘火車，一只鞋子掉到了鐵軌旁。此時，火車已經開動，鞋子無法再撿回來。禪師急忙把穿在腳上的另一只鞋子脫下來，扔到第一只鞋子的旁邊。
鄰座的乘客不解地問：「你為什麼這樣做？」
禪師說：「這樣一來，路過鐵軌旁的窮人就能得到一雙鞋子了。」
我聽得目瞪口呆。這就是禪者與俗人的區別：「俗人遇到事情時，更多地是考慮自身的處境；禪者不，他在想方設法地利他。怎樣處理一雙鞋子，也是培養禪心的一次機會。」
人如果都是為自己在著想，在見解上，總是比較膚淺，因為格局小，猶如以管窺天，所以是既辛苦，又不大，所表現出來的，就會有很多不圓滿的地方，且爭執、紛爭，也容易生出。如此對所擁有的，也不會真實快樂，因為「因」不對，果也不會好。所以會感覺到，很努力的拼，內心是空虛；
修行菩薩道者，是以利益他人為主，所以在思考時，是以慈悲喜捨為方針，是無我的，雖然不見得富有，但內心卻不會與無明煩惱相應，因為在喜捨的當下，連心中的惡法，也一同捨掉，因此內心是祥和、喜悅。所以做越多，越有智慧，人緣會越來越好，自然不會貧乏！
若能再懂得「空」義，付出會更歡喜、無罣礙，因為一切都是緣生緣滅，因緣不常有，會更懂得珍惜當下的因緣！
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