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(文/真光淨土) 人的心是不定的，因為人生或多或少都有障礙，若不能適時排除，煩惱就會如影隨形，難以擺脫。所以要時常在善法中薰習、思惟，當有難題時，才有能力排除障礙，猶如開車，有時該彎的時候、該採油門的時候，該煞車的時候，都要清楚明瞭，若是油門當煞車踩，是很危險的，因為缺乏正確引導的能力！
一個明理的人，是不會主動去招惹是非的，雖然如此，但不代表是非不會生出，因為有業力的因素，不善的六塵境界，還是不能避免。猶如現代人所說：「沒事在家，也會中槍！」
所以要多觀察世間一切，都是無常，是生滅法，要懂得放空，不要讓不如意的事，停留於心；換言之，當問題來時，人是可以改變心境，能不與煩惱相應，這完全在於心的取捨，是在於諍事、惡，還是在於喜捨、善！
網路摘錄：動心等四篇好文章
（一）
著名的哲學家方東美博士，平生喜愛游泳。有一次在游泳時，忽然身子往水底下沉。在求生的本能下，他拼命的掙扎。但是愈掙扎，愈是往下沉，眼看著即將遭到滅頂。
這時他平靜一想：「我是個哲學家，對於生死應該看開才是，如此求生怕死的樣子太難看了，一個哲學家，死也要死得灑脫一點啊！」如此一想，心情輕鬆許多，四肢也自然放輕鬆，結果反倒浮出水面而生還。
所以，不動心是一種力量，不動心是一種至高的修行境界。
修行不但要能不為外境動心，同時更要不時的返觀自照。
（二）
有一則故事說：有一隻烏鴉，從一個地方飛往另一個地方。途中遇到喜鵲，喜鵲問牠：「烏鴉！你為甚麼要飛到另外的地方去呢？」烏鴉回答說：「那個地方的人很討厭，他們都常常批評我、誹謗我，嫌我的聲音不好聽。我不要在這裡了，我要換一個地方。」喜鵲聽了就說：「烏鴉！你不必飛到另外的地方去，你還是回到原來的地方吧！如果你的聲音不改，即使你飛到天涯海角，天下的人都不會喜歡你的。」
所以，我們不要怨恨別人待我們不好，也不要怨恨環境如何惡劣，最重要的，我們自己要能夠處理環境，改變環境，不要自己在環境裡迷失了自己。
（三）低頭亦是一種能力
被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩。年輕氣盛的他，挺胸昂首邁著大步，進門撞在門框上，迎接他的前輩見此情景，笑笑說："很疼嗎？這可將是你今天來訪的最大收穫。一個人活在世上，就必須時刻記住低頭。"
（四）
無獨有偶，有人問過蘇格拉底："你是天下最有學問的人，那麼你說天與地之間的高度是多少？"蘇格拉底毫不遲疑地說："三尺！"那人不以為然："我們每個人都五尺高，天與地之間只有三尺，那不是戳破蒼穹？"蘇格拉底笑著說："所以，凡是高度超過三尺的人，要長立於天地之間，就要懂得低頭。
大師們提到的"記住低頭"和"懂得低頭"之說，就是要記住不論你的資歷、能力如何，在浩瀚的社會裡，你只是一個小分子，無疑是渺小的。
當我們把奮鬥目標看得更高時，更要在人生舞臺上唱低調，在生活中保持低姿態，把自己看輕些，把別人看重些。
富蘭克林就從中領悟到了深刻的道理，並把它列入一生的生活準則之中。
人與人之間的關係是相對的，你散發出什麼訊息，就會回收什麼果報，猶如空谷回音，不會失真。或許是現在世，或許是未來世，終會回歸到自己身上！
古德云：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」也正說明，善意的付出，將來的因果不會落空，猶如農夫播種，春耕、秋收是正常規律；惡人也播種，但他對因果不相信，所以放縱自己的貪瞋癡，開始會認為隨心所欲，有何不可，但他卻不知，有些疾病，都是惡心所造成的，所以貪的多、恨的多，事實上，所換來的是，現世苦，來世亦苦！
因此善調其心，對自我才能做修正，是很重要的一環，能去惡向善，遠離災難！
一個明理的人，是不會主動去招惹是非的，雖然如此，但不代表是非不會生出，因為有業力的因素，不善的六塵境界，還是不能避免。猶如現代人所說：「沒事在家，也會中槍！」
所以要多觀察世間一切，都是無常，是生滅法，要懂得放空，不要讓不如意的事，停留於心；換言之，當問題來時，人是可以改變心境，能不與煩惱相應，這完全在於心的取捨，是在於諍事、惡，還是在於喜捨、善！
網路摘錄：動心等四篇好文章
（一）
著名的哲學家方東美博士，平生喜愛游泳。有一次在游泳時，忽然身子往水底下沉。在求生的本能下，他拼命的掙扎。但是愈掙扎，愈是往下沉，眼看著即將遭到滅頂。
這時他平靜一想：「我是個哲學家，對於生死應該看開才是，如此求生怕死的樣子太難看了，一個哲學家，死也要死得灑脫一點啊！」如此一想，心情輕鬆許多，四肢也自然放輕鬆，結果反倒浮出水面而生還。
所以，不動心是一種力量，不動心是一種至高的修行境界。
修行不但要能不為外境動心，同時更要不時的返觀自照。
（二）
有一則故事說：有一隻烏鴉，從一個地方飛往另一個地方。途中遇到喜鵲，喜鵲問牠：「烏鴉！你為甚麼要飛到另外的地方去呢？」烏鴉回答說：「那個地方的人很討厭，他們都常常批評我、誹謗我，嫌我的聲音不好聽。我不要在這裡了，我要換一個地方。」喜鵲聽了就說：「烏鴉！你不必飛到另外的地方去，你還是回到原來的地方吧！如果你的聲音不改，即使你飛到天涯海角，天下的人都不會喜歡你的。」
所以，我們不要怨恨別人待我們不好，也不要怨恨環境如何惡劣，最重要的，我們自己要能夠處理環境，改變環境，不要自己在環境裡迷失了自己。
（三）低頭亦是一種能力
被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩。年輕氣盛的他，挺胸昂首邁著大步，進門撞在門框上，迎接他的前輩見此情景，笑笑說："很疼嗎？這可將是你今天來訪的最大收穫。一個人活在世上，就必須時刻記住低頭。"
（四）
無獨有偶，有人問過蘇格拉底："你是天下最有學問的人，那麼你說天與地之間的高度是多少？"蘇格拉底毫不遲疑地說："三尺！"那人不以為然："我們每個人都五尺高，天與地之間只有三尺，那不是戳破蒼穹？"蘇格拉底笑著說："所以，凡是高度超過三尺的人，要長立於天地之間，就要懂得低頭。
大師們提到的"記住低頭"和"懂得低頭"之說，就是要記住不論你的資歷、能力如何，在浩瀚的社會裡，你只是一個小分子，無疑是渺小的。
當我們把奮鬥目標看得更高時，更要在人生舞臺上唱低調，在生活中保持低姿態，把自己看輕些，把別人看重些。
富蘭克林就從中領悟到了深刻的道理，並把它列入一生的生活準則之中。
人與人之間的關係是相對的，你散發出什麼訊息，就會回收什麼果報，猶如空谷回音，不會失真。或許是現在世，或許是未來世，終會回歸到自己身上！
古德云：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」也正說明，善意的付出，將來的因果不會落空，猶如農夫播種，春耕、秋收是正常規律；惡人也播種，但他對因果不相信，所以放縱自己的貪瞋癡，開始會認為隨心所欲，有何不可，但他卻不知，有些疾病，都是惡心所造成的，所以貪的多、恨的多，事實上，所換來的是，現世苦，來世亦苦！
因此善調其心，對自我才能做修正，是很重要的一環，能去惡向善，遠離災難！
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