(文/真光淨土)
人在清醒的狀態之下，除工作外，很少有不說話的，所以如何說的好，是應該要注意、學習。因為常用，且言語也是代表自己的內涵、品德，怎能馬虎？
人如果沒有在慈悲、寬容的心地上下功夫，當遇到不順己意時，不善的言詞，也會跟著說出，雖然很正常，但也表示著，自己的善根不夠。所以應該要在心地上，不斷修正、調整，才能提升。
逆境是存在的，唯有調心，才能在逆境中，安然走過，且從中得到喜悅！
一般人出門，在不同的場合，總是想著穿哪件衣服，比較合適。外在是一種暫時性，都懂得講究，何況內在，是永久性，怎能隨便？
話說太多、太快，容易散亂、容易言多必失。但如果以慈悲心做出發點，能在善法中作意，會比較有耐性，縱然說多，也不易出錯，因為是站他人的立場，所以話中有寬容心、包容性，如此在談話中，彼此對於福慧，都會得到增長！
網路摘錄：生氣的烏龜 
典故摘自《法苑珠林．卷八十二》
有一天，佛陀對比丘們開示：「很久以前，在阿練若池水邊有兩隻大雁，牠們和烏龜是好朋友，一起在池邊生活，互相照顧。過了一些時日，每天賴以維生的池水漸漸乾涸，於是大雁告訴烏龜：『這個池水乾枯後，我們的生命會受到很大的威脅，所以不能在這裡等死。我想到一個好方法，你可以咬住一根樹枝，然後我們兩個各銜住樹枝的一端，這樣就可以帶你飛到有水源的地方，我們又可以一起快樂地生活。可是，有一件事你一定要記得，當你咬著樹枝時，不論遇到任何事，千萬不能開口哦！』於是大雁和烏龜一起咬著樹枝出發了。」
「當他們經過村落時，剛好有許多正在遊玩的小孩，抬頭看到在空中的大雁及烏龜，覺得新奇又有趣，便大笑說：『快來看！有兩隻雁銜著樹枝，帶著一隻咬著樹枝的烏龜在空中飛。』烏龜看到這麼多小孩在取笑牠，生氣地對孩子們說：『關你們什麼事！』大雁聽到烏龜的聲音，心中一驚！果然，失去樹枝依靠的烏龜，迅速地掉落，活活摔死了。」
佛陀提示大眾：「人的嘴巴裡好似有柄利斧，常常引來殺身之禍。應毀詆的反而稱譽，應稱譽反而毀謗，這都會使自身遭受禍殃，始終無法得到真正的快樂。這隻生氣的烏龜就是提婆達多，過去由於起瞋心對孩子大吼，落地而死。即使到了今生，依舊瞋罵如來，因而墮大地獄。」
一念心用錯，會導引口過、身過，若再沒有覺知，可能會因此而付出相當的代價。因為瞋心之毒，所引發出來的，能遮蔽善門，開啟障門。
與人相處，要化解不愉快的氣氛、怨結，最好的方好，就是發出慈悲心。以因果來說，或許是過去自己做不好，現在償還了，猶如把垃圾清走，也未嘗不好。所以不要再製造垃圾、結惡緣！
人在感受不好時，要往善去思惟，確實有些困難，畢竟是凡夫眾生。所以在平常就要訓練自己，多發善願，如華嚴經云：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂。」心有在善法中培養，善心就比較強，願望中就希望眾生離苦，怎會再加諸不善之舉，給予眾生，如此心易柔軟，當別人不善心來時，反彈就小，猶如球打到牆壁，反彈極大，若是打在軟性的地方，就沒有什麼反彈力！
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